{"id":35,"date":"2018-09-24T14:29:24","date_gmt":"2018-09-24T14:29:24","guid":{"rendered":"https:\/\/gilbertogomez.co\/mushi\/?p=35"},"modified":"2023-05-22T17:39:29","modified_gmt":"2023-05-22T22:39:29","slug":"antropologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gilbertogomez.co\/mushi\/2018\/09\/24\/antropologia\/","title":{"rendered":"ANTROPOLOG\u00cdA"},"content":{"rendered":"\n

Wulf, Arce y Lev\u00ed-Strauss<\/h2>\n\n\n\n

Con L\u00e9vi-Strauss recorremos el largo camino de la evoluci\u00f3n, no la tradicional linealidad evolutiva contemplada en los inicios de esta teor\u00eda ni menos a\u00fan aquella enmarcada en un principio o regente superior que designa los procesos sino aquella que nos lleva por sinuosos caminos fruto de la aleatoriedad hasta el ser humano moderno totalmente alejado de sus parientes cercanos, los primates. Por su parte Wulf expone que a\u00fan en la variaci\u00f3n de la especie humana, todos somos los mismos, los hom\u00ednidos tenemos un origen com\u00fan diferenciados, no por los rasgos f\u00edsicos sino la cultura fruto de nuestra relaci\u00f3n con el entorno y los dem\u00e1s grupos humanos y por \u00faltimo Arce nos proyecta hacia el futuro de la antropolog\u00eda como ciencia que nos habla de lo humano, la que nos ayuda a desvelar nuestros or\u00edgenes y nos hace conocer nuestras particularidades comunes pero que para el futuro duda en mirar hacia adentro de las sociedades actuales. Arce considera que nos conoceremos m\u00e1s y mejor mirando el presente conscientes del pasado.<\/p>\n\n\n\n

Gracias a estas tres lecturas, a estos autores y su visi\u00f3n particular pretendemos reflexionar sobre la pertinencia de dichos postulados a la luz de nuestra visi\u00f3n particular.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e9vi-Strauss, Wulf y Arce presentan tres eslabones en la cadena del conocimiento del ser humano, utilizando el t\u00edtulo del ensayo del primero podemos decir que en ese orden cada autor se circunscribe en la evoluci\u00f3n, la hominizaci\u00f3n y la antropolog\u00eda del hom\u00ednido.<\/p>\n\n\n\n

Los autores son amplios y claros al guiarnos por el reconocimiento del hombre como ser evolucionado, social y cultural; diferente y \u00fanico a las dem\u00e1s especies pero biol\u00f3gicamente homog\u00e9neo entre los suyos. La cultura nos ha definido como especie, como raza a trav\u00e9s de los milenios pero tambi\u00e9n a lo largo de ese mismo tiempo hemos luchado por ser hegem\u00f3nicos sobre los dem\u00e1s, tal vez escuchando los sonidos de la evoluci\u00f3n, de la selecci\u00f3n natural en nuestros genes.<\/p>\n\n\n\n

En las \u00faltimas centurias nos hemos alejado de nosotros mismos para mirar a los dem\u00e1s, paso necesario ya que nos ha permitido individualizarnos como especie, y llegar a la etapa de reconocernos como iguales para continuar con el devenir evolutivo que nos hemos granjeado con la cultura. Somos iguales pero diferentes y en reconocerlo en las diferentes escalas -individual, social, global- est\u00e1 nuestro futuro al plasmarlo en nuestra cultura y transmitirlo a nuestra descendencia.<\/p>\n\n\n\n

Concuerdo con los autores en el enfoque de que los seres humanos venimos de una misma rama del \u00e1rbol de la vida y que como tal debemos, como especie, tener objetivos comunes para nuestro fortalecimiento y desarrollo, aceptando las diferencias culturales que no son mas que una interpretaci\u00f3n de nuestro entorno para sobrevivirle. Todos como especie lo entendemos y debemos para ello ser nuestro propio norte para guiarnos, auto-comprendernos en el camino de la evoluci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Referencias<\/h2>\n\n\n\n